神的兒子呼召我們為他的國王服務

神的兒子呼召我們為他的國王服務
         我們面臨的轉換過程不僅涉及到一個人，就像撒馬利亞人甚至是出生的盲人一樣。在這裡，它是一個社區，甚至在與撒瑪利亞婦人治好瞎子相同的文本佈局首先看到耶穌的人，先知（申18,15.18）後不久，最後，真正的彌賽亞。對於那些真正專注於耶穌的話語和姿態的人來說，這是真實的。許多人相信他，包括聖殿守衛：“從來沒有人說過這樣的人。”
另一方面，反對意見是明顯的。該法的“懂行”知道彌賽亞將來自大衛，正是貝倫的種子，而不是加利利。這就是為什麼有些人不相信他，儘管他以權威和魅力說話。那時，祭司長和法利賽人叫詛咒那些誰不知道有規律的。在這種情況下，他們甚至稱自己被詛咒，為法，根據尼哥底母，誰是其中之一，但不得不聽耶穌，而不是譴責沒有人聽到它並知道它做了什麼。實際上尼哥底母自己呈現在當時譴責別人誰指責他是一個伽利略，因為有人沒有名字，沒有表情，沒有時間和沒有發言權法的鑑賞家。對於這些祭司和法利賽人，耶穌被撤銷資格的事實先知來自加利利，土地貧瘠的預言，他們說，誰的行為被驕傲的動機。
3.事實上，以色列當局不知道還有什麼要說的。相互分離，他們只有一個解決方案：殺死耶穌。耶穌下的每個姿態顯露了越來越多他的神聖的身份，與父親的本質聯繫和他的救贖使命。他的其中存在是判斷神的存在的標誌，顯示了法律的解釋和住它，以及利用宗教作為上帝自己的個人開發工具和escanteamento的破壞方式，所有的缺陷。換句話說，耶穌dethrones那些誰自稱“福地”，因為他們知道法律規定，但在實踐中，成了他不共戴天的對手。法利賽人仍然要面對的，除了生來是瞎子，拉撒路，什麼約翰所說的“雖然是白天”，即從迦南的婚禮拉撒路的復活進入決賽標誌的“復活”的癒合。不久之後，他（喬）在晚上來電。
強烈而深情的擁抱。
父親JoséErinaldo