그리스도는 모든 사람들의 구원을 원하십니다.

그리스도는 모든 사람들의 구원을 원하십니다.
예수님은 부르심의 주도권을 갖고 계신다. 그의 행동 양식은 창조 행위와 역사 행위에서 하나님의 자유를 나타냅니다. 어떤 힘도 하나님 께 무언가를하도록 강요하지 않으며, 그분은 본질적으로 자신 안에서 자유 롭습니다. 그는 스스로 프로젝트를 만들고 그것을 실천해야하는 사람들을 준비시킵니다. 예수 께서 산에 올라 가셨을 때, 자유의 표징이 되셨습니다. 야외에서 하나님은 구약에서 항상 말씀 하셨고, 이제는 그의 아들을 통해 말씀 하시므로, 무엇보다 먼저 그의 디자인과 부름을 나타냅니다. 깊은 우정을 가지고 살고, 깊은 영적, 인간적 친밀감, 자신의 사랑스러운 것에 대한 풍요 로움을 소유하고 있습니다.
2. "... 그리고 그들은 그에게 갔다." 사실 그들은 예수님의 초대에 저항하지 않았습니다. 밑바닥에, 그들은 모든 사람들처럼, DELE에 의해 이미 놀라움을 당했고, 그들의 가르침의 형태, 고통에 대한 그들의 태도, 이스라엘에서 결코 보지 못했던 해방적이고 돌보고 돌보는 헌신과 함께 기뻐했습니다. 그들은 교사가되기 위해 예수님을 맺기 위해 예수님을 찾지 않았습니다. 그러나 그들은 새 생명과 영원한 제자로 선택되어 새롭고 영원한 언약의 기초와 핵심을 형성하게되었습니다. 열두 지파가 하나님의 백성을 구성한다면, 이제는 예수의 주도하에 신약의 메시아 공동체를 설립하기 위해 열 두 사도들, 죄인들, 불완전하지만 예수님에 의해 형성되고 성령의 인도를 받았다. , 신의 새로운 사람들의 기초가되기 위하여.
3. Mc가 제시 한 사도들의 목록은 완전한 야당에서 처음에는 베드로를, 끝에는가 Jud 유다를 배치합니다. 두 죄인 모두 결함이 있고 반역자지만, 그리스도와 삶을 경험하는 방식이 완전히 다릅니다. 유다는 메시아 닉 유대인 정신을 바꾸지 않고 자신의 꿈을 결코 떠나지 않고 그리스도와 함께 살았지만 개종하지 않았습니다. 베드로는 또한 동일한 메시아 형태로 꿈을 꾸었지만 주 (主)를 배반하고 심지어 그의 영혼에 끔찍한 광기를 보냈다. 그는 자신의 개념과 논리를 수정하고 예수의 논리에 탐닉하는 방법을 알고있었습니다.
4. 예수님께서는 유다 (유대)를 제외한 갈릴리 사람들, 즉 자유를 위해 울부 짖는 사람들의 고난과 고통으로 자신들의 시간을 채우는 불완전한 사람들을 선택 하신다. 그는 그들에게 능력을 주며, 구원의 동일한 사명을 위해 그들을 준비하고, 그들에게 그들의 권능을 부여하고, 그들을 같은 사람들에게, 같은 말로 보내 준다. 사도들은 세계를 계몽하기 위해 빛을 비추는 빛 (그리스도 포럼 = 크리스토퍼)을 소유 한 사람이됩니다.
강하고 애정 어린 포옹.
호세 Erinaldo.