“你是弥赛亚，活着的神的儿

“你是弥赛亚，活着的神的儿子”（συειοχριστοςοιοςτουΘωουοωζωντος）。彼得讲述了大师的真相，但不知道这个说法的深度。事实上，她被上帝的灵感所宣称。彼得根据上帝的想法，并没有想到耶稣是弥赛亚，而是根据犹太人的心态。不过，耶稣对于他的发言，并间新约的44八福致力于时期：“你是有福的西门，约翰的儿子......”。在彼得的话中，信仰的两个关键点在于：弥赛亚（受膏者）和神的儿子。希腊原文中的“儿子”这个术语就在这个明确的文章之前，表明耶稣一个人就是儿子，就是通过圣经，就是本质上。永远是永恒的，他是儿子。因此，这个启示只能真的来自父，人不能理解。尽管宣告信仰，彼得的误解的示范在案文结束时出现，当耶稣说他将遭受长期的苦难，死亡的大祭司和律师的老师，但他将再次在第三一天，彼得，表现出自己，并再次表明不知道是耶稣的弥赛亚的类型。在彼得的两个设置中，对救主的人与使命是非常无知的。

3.在另一方面，耶稣并没有放弃自己想要通过它来完成任务：（συειΠετροςκαιεπιταυτητηπετραοικοδομησωμουτηνεκκλησιανκαιπυλαιαδουουκατισχυσουσιναυτης）” ......你是彼得，在这磐石上我将建立我的教会，地狱的力量永远不能克服它“（太16:18，路22,31-32，21：15-17）。西蒙被称为Πετρος，这与Πετρα不一样。 Πετρος被翻译成石头，但不像岩石。希腊语使这种区分，使用πετρα来指术语摇滚。这意味着不是彼得的罗克，而是基督。这样，ROCK这个词永远与耶稣基督联系在一起，因为他是信靠的，就像对他完全的贴切，基督建造他的教会的岩石不是彼得的人物，而是耶稣的不可动摇的信仰基督作为“弥赛亚，神的儿子”，神使肉体成为救恩的基石。没有任何形式的信仰，而是彼得所说的信仰。这意味着自称关于耶稣基督的真理需要参与他的现实。因此，西门也成了Πετρα（石头），使命是在信仰中证明正义，并成为耶和华群众的明目。基督是活着的岩石，受洗的是“属灵的建筑物中的活石，这是基督”。

4.地狱之门，应不会得逞反对（καιπυλαιαδουουκατισχυσουσιναυτης）。术语端口指定一个环境的安全性，不会攻击另一个环境。在这个意义上，不是攻击教会的门，而是基督的追随者，必须摧毁导致死亡的一切的门。如果提到的话，它也表明了人类身上形成的一种完整的死亡文化，骄傲和腐败的文化，并打算保留下来，依照准备人员的操纵，伪造和错觉的技术保持“安全”对于不人道的门徒训练地狱之门永远不会胜过教会，因为耶稣基督的力量在这样的行为中，因为他的门徒通过信仰的恩赐，作为对他的人和工作的完全粘附，将能够打败所有形式的邪恶的链这个致命的世界。基督已经用他的复活摧毁了死亡。我们作为真正的门徒，会做同样的事情。信仰的礼物，教会基金会的岩石，将在上帝的灵的帮助下胜利。没有腐败将站在男人和女人爱上耶稣基督，绝对真理之前。

钥匙的力量特别给予了彼得。耶稣给彼得一个特定的权柄：“我将给你们天国的钥匙，无论你在地上所捆绑的，都要捆绑在天上，凡在地上所放弃的，都要在天上松动”（太16:19）。 “钥匙的权力”指的是管理上帝之家，即教会的权力。耶稣，“好牧人”（约翰福音10:11）在复活后证实了这一点：“喂我的羊”（约21：15-17）。 “开和关”的权力意味着取消罪恶的权力，发表教义判决，并在教会作出纪律处分。耶稣委托授权给教会借着使徒和财政部特别彼得，其中明确委托王国（CCC，553）的密钥只有一个。在马太福音18:18中，钥匙的权力也交给其他使徒。

一个强烈而深情的拥抱。

JoséErinaldo先生

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